سير وتجارب وشخصيات تركت أثرها في اليمن. تصفح الشخصيات أو ابحث بالاسم والمجال والمحافظة والفترة.
تعرّف على شخصيات يمنية معاصرة وتاريخية، وابحث بحسب الاسم أو المجال أو المحافظة.
الارتباط بالمحافظة لا يعني مكان الميلاد. التصفية الزمنية تستخدم سنوات الميلاد المسجلة فقط وتستبعد التواريخ المجهولة.
أروى بنت أحمد الصليحي حاكمة يمنية من الدولة الصليحية، ارتبط حكمها بمدينة جبلة. مارست السلطة في أواخر القرن الحادي عشر والنصف الأول من القرن الثاني عشر الميلادي، وعُرفت في المصادر بلقب السيدة الحرة. تُدرس سيرتها في تاريخ الحكم والسياسة والعمران والدعوة الإسماعيلية في اليمن. ولدت في مدينة جبلة وأمها رداح بنت الفارع بن موسى الصليحي زوجة المكرّم أحمد بن علي الصليحي ملك اليمن.
علي بن محمد الصليحي مؤسس الدولة الصليحية في اليمن في القرن الحادي عشر الميلادي. انطلقت حركته من حراز وجبل مسار، وارتبطت بالدعوة الإسماعيلية والخلافة الفاطمية. اتخذ من صنعاء مركزًا لحكم امتد إلى أجزاء واسعة من اليمن، وخلفه ابنه المكرم أحمد.
أسماء بنت شهاب من الشخصيات النسائية البارزة في تاريخ الدولة الصليحية في اليمن. كانت زوجة علي بن محمد الصليحي وشريكته في إدارة الحكم في القرن الحادي عشر الميلادي، وتذكر المصادر أن اسمها كان يرد في خطبة الجمعة إلى جانب اسمه. لا تتفق المراجع المتاحة على تاريخ واضح لميلادها أو وفاتها؛ ترد سنة 1087 في بعض البيانات وسنة 1097 في نصوص أخرى.
أبو محمد الحسن بن أحمد الهمداني عالم يمني موسوعي، جمع بين الجغرافيا والتاريخ والأنساب واللغة والشعر ومعرفة المعادن والفلك. وُلد في صنعاء في أواخر القرن الثالث الهجري، وتُعد مؤلفاته من المصادر الأساسية لدراسة اليمن والجزيرة العربية في العصور الإسلامية المبكرة. عرف الهمداني بألقاب عديدة مثل: ابن يعقوب، النسابة، ابن الحائك، ابن الدمينة -غير الشاعر المشهور بهذا اللقب- و (لسان اليمن)، ويكنى (أبا محمد الهمداني)، نسبة إلى قبيلة همدان اليمنية.
نَشْوَانُ بْنُ سَعِيدٍ ٱلْحِمْيَرِيُّ (نحو 500 هـ - 573 هـ / 1107م - 1178 م): قاضٍ، سياسي، لُغَوي، مؤرخ، أديب، يمانٍ (يمني)، اقترب في فكره من فكر المعتزلة، وكتب في تاريخ ملوك حمير، والدين، واللغة، كان له طموح في السياسة، وحكم في بعض سنين عمره، عُرف بفخره بيمانِيَتِه وإنكارِ حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك كثير من النقاشات مع الأئمة الزيدية في عهده.
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّٰهِ الشَّوْكَانِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، الملقب بـبدر الدين الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن ولد في هجرة شوكان في اليمن 1173 هـ ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة 1209 هـ ومات حاكمًا بها في سنة 1250 هـ.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ كَامِلِ بْنِ سِيجِ بْنِ ذِي كِبَارٍ الْأَبْنَاوِيُّ الْيَمَانِيُّ الذِّمَارِيُّ الصَّنْعَانِيُّ (34 هـ - 110 هـ أو 114 هـ) هو تابعي جليل، له معرفة بكتب الأوائل وإخباري قصصي يُعد من أقدم من كتب في الإسلام. كان ممن قرأ الكُتب ولزم العبادة وواظب على العلم وتجرد للزهد. وعدّه ابن سعد في الطبقة الثانية من محدّثي اليمن بعد الصحابة. قال الذهبي عنه: «ورِوايته للمسند قليلة، وإنما غَزارة علمه في الإسرائيليات، ومن صَحائف أهل الكتاب». روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ومحمد بن ماجه. وقال الذهبي: «لا شيء في الصحيحين لوهب بن منبه سوى حديث واحد».
عبد الرَّزَّاق الصَّنْعَاني (126 - 211هـ / 744 - 827م) هو عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني من حُفَّاظ الحديث الثقات، وفقيه، ومفسر، من أهل صنعاء. روى عن معمر بن راشد، وكان من أبرز تلاميذه، وعن ابن جريج، والأوزاعي، والثوري، وابن عيينة. روى عنه أحمد بن حنبل، وابن معين، والذهلي، وأحمد بن صالح. كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث. أخذ عنه البخاري، وتوفي في نصف شوال وله من العمر 85 سنة.
سيف بن ذي يزن (نحو 516م - 574م ) هو مَلِك حميري من فترة ما قبل الإسلام، جرت أسطرته بعد تحرير اليمن من الغزو الحبشي فشاع ذكره في الأدب الإسلامي. حكم سيف بن ذي يزن من قصر غمدان في صنعاء، والذي كان من أشهر وآخر الملوك الذين سكنوه. يعود لابن ذي يزن الفضل في طرد الأحباش من اليمن بعد أن ظلوا يحكمونه منذ عهد ذي نواس حوالي أوائل القرن السادس.
يوسف أسأر يثأر الحميري ، المعروف في المصادر العربية باسم زرعة ذي نواس، وفي السريانية مسروق، وفي اليونانية دوناس (تـ بين 525 و530م): آخر ملوك مملكة حمير المستقلة وآخر ملوكها اليهود، تولى الحكم في يونيو 522م ملكًا تابعًا لـمملكة أكسوم، ثم ثار عليها في خريف السنة نفسها، وقمع ثورة مسيحيي نجران في نوفمبر 523م، فكانت ذريعة لحملة النجاشي كالب على اليمن، التي قُتل فيها يوسف وانتهى بمقتله غرقاً في البحر استقلال حمير. ويرى كريستيان روبان أن هذا اللقب إما لقب جديد أراد به يوسف أن يجمع أنصاره في كيان سياسي جديد، وإما لقب مؤقت ريثما يقرّ مجلس الأقيال ملكه، في حين عاد أبرهة بعده إلى اللقب الملكي الحميري الطويل (النقشان: DAI GDN 2002-20 وCIH 541).
كرب إيل وتر بن ذمار علي (تـ 650 ق م): أشهر مكاربة سبأ، ويعد المؤسس الفعلي لمملكة سبأ ومنظمها. وقد افتتح هذا المكرب عهده بإرسال هدايا إلى آشور، وهو أول حاكم سبئي اعترف به الآشوريون بوصفه ملكاً وحاكماً، ووفقاً لنقش أثري خاص للملك سنحاريب في ذكرى انشاء المعبد في رأس السنة الآشورية عام 685 ق م أو 682 ق م، قدم (كربئيلو ملك سبأ) هبة تتضمن أحجار كريمة وتوابل بهذه المناسبة. وعلل فرتز هومل إطلاق لقب ملك على كرب إيل في هذا النقش بأن الآشوريين لم يهتموا كثيراً بألقاب هؤلاء الأمراء البعيدين، ولذلك دعوا مكربا "ملكاً". وعلى الرغم من كل الانتصارات العسكرية التي نجح فيها سلفه المكرب السبئي يثع أمر وتر بن يكرب ملك على النطاق الداخلي في جنوبي جزيرة العرب، فإنه
شمر يهرعش بن ياسر يهنعم (نحو 255م - 312م): مؤسس وأول ملوك عصر ملوك سبأ وذى ريدان وحضرموت ويمنت. اشترك في الحكم مع أبيه في العام 275م، ثم أنفرد بالعرش، وهو أول من وحّد جنوب الجزيرة العربية تحت دولة موحدة لأول مرة، وفي عهده بدأت مملكة سبأ القيام بدور إقليمي بارز جعلها في مصاف القوى الإقليمية العظمى. وروى عبيد بن شرية عن أسعد الكامل أبياتاً مدح بها شمر يهرعش بقوله:.
