دحباش
قدمت شخصية قرطلة في مطلع التسعينيات.
[1][3]نجيبة عبد الله فنانة يمنية من تعز مارست التمثيل والغناء والتقديم الإذاعي. بدأت من الأنشطة المدرسية والحفلات التي يقيمها مكتب الثقافة في المناسبات الوطنية، ثم اتسع التعرف إلى صوتها في أواخر الثمانينيات. حصلت على دبلوم معلمين، وجمعت في مسيرتها بين الدراسة والعمل الفني. تكشف هذه البداية عن ارتباطها بجمهور المدينة ومدارسها واحتفالاتها قبل الانتقال إلى التلفزيون وأشرطة الكاسيت، التي جعلت أغانيها تصل إلى جمهور أبعد.
نجيبة عبد الله فنانة يمنية من تعز مارست التمثيل والغناء والتقديم الإذاعي. بدأت من الأنشطة المدرسية والحفلات التي يقيمها مكتب الثقافة في المناسبات الوطنية، ثم اتسع التعرف إلى صوتها في أواخر الثمانينيات. حصلت على دبلوم معلمين، وجمعت في مسيرتها بين الدراسة والعمل الفني. تكشف هذه البداية عن ارتباطها بجمهور المدينة ومدارسها واحتفالاتها قبل الانتقال إلى التلفزيون وأشرطة الكاسيت، التي جعلت أغانيها تصل إلى جمهور أبعد.[1][2]
شاركت في «المهر»1989 ، ثم في «دحباش» بأجزائه في مطلع التسعينيات، واشتهرت بشخصية قرطلة زوجة دحباش أمام آدم سيف. وتضم سيرتها «حكاية سعدية» و«حسن وضعك» وسهرة «خال العيال». توقفت فترة عن التمثيل لانشغالها بأسرتها ثم عادت، وتثبت قائمة أعمالها «الخفافيش»2013 و«ثمن الحرية»2015 و«كله يهون»2016 ، فضلاً عن «جمهورية كورونا» و«سد الغريب». يقدم هذا المسار حضوراً يتجدد عبر مراحل مختلفة من الإنتاج اليمني.[1][3]
إلى جانب التمثيل قدمت أغاني ذات طابع ريفي وشعبي، وتعاونت مع أحمد مهيوب في ثنائيات صورت تلفزيونياً وانتشرت في مطلع التسعينيات، منها «يا قادحة». بدأت إصدار الأشرطة الغنائية سنة 1994 بحسب السيرة الموسوعية، وتورد بين عناوينها «مطر مطر» و«يا راعية في الجبل» و«الهايمة». ساعدها تنوع الغناء الفردي والثنائي والعمل المرئي على الاحتفاظ باسم معروف حتى خلال فترات قلة ظهورها في الدراما التلفزيونية.[1][2]
عملت في إذاعة تعز مذيعة ومعدة برامج بين 1992 و 1995 بحسب السيرة التي تستند إلى مقابلة صحفية معها. ثم واصلت الانتقال بين أنماط الظهور الفني، ومنها مقابلة قناة آزال المنشورة سنة 2013. وفي 2016 استعاد مقال يمنات رصيدها الغنائي والتمثيلي ونبّه إلى قلة الموارد التي تواجه الفنانين، بينما وثقت الأوراق برس ظهورها في فعالية بصنعاء. تتيح هذه الشهادات قراءة نشاطها بحسب زمن كل مصدر، من دون تحويل الغياب في فترة معينة إلى اعتزال نهائي.[1][2][3][4]
روابط مرتبطة بموضوع هذه الصفحة أو بموقعها الجغرافي، مع توضيح نوع العلاقة.